Lição 07 – 18 de fevereiro
de 2018
– Editora BETEL
O altar
sempre aceso
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Sobre o altar sempre
aceso
Arão e seus
filhos, os sacerdotes, eram responsáveis pela correta preparação e apresentação
de todas as ofertas. A oferta de holocausto pela culpa, em especial, era feita
à noite e ficava no altar até de manhã, pois o fogo não deveria apagar-se. A
chama provavelmente era alimentada com madeira durante a madrugada, para se
manter acesa. Pela manhã a oferta era renovada (Lv 6.12), e o fogo mantido
aceso durante todo o dia para uma sucessão de ofertas de holocaustos de várias
pessoas, para ofertas de manjares queimadas no altar e para a gordura dos
sacrifícios pacíficos, as ofertas pelo pecado, e para as ofertas pela culpa.
No capítulo 6,
versículos 12 e 13 do Livro de Levítico, por cinco vezes os sacerdotes são
instruídos a não deixar o fogo se apagar: o
fogo (...) não se apagará. Há, pelo menos, três razões para isto: (1) o
fogo original do altar vinha de Deus (Lv 9.24); (2) a chama perpétua
significava a eterna adoração a Deus; e (3) o fogo que nunca se apagava
simbolizava a necessidade contínua de expiação e reconciliação com Deus, o que
era o propósito das ofertas.
Como as cinzas
eram retiradas do altar a cada manhã, a chama provavelmente estava em seu ponto
mais baixo neste momento. Depois, era renovada com lenha. Então, o holocausto
era arrumado sobre o fogo, seguido das outras ofertas durante o dia.
Quando Israel
começou a oferecer sacrifícios seguindo as instruções de Deus, Sua presença foi
revelada por meio do fogo, que consumiu o primeiro holocausto (Lv 9.24). Não
foi surpreendente o fato de que as pessoas se prostraram em adoração. Elas
tiveram respeito pelas chamas que indicavam a presença Daquele a quem serviam.
Em toda a Bíblia o fogo significa as coisas que devem ser respeitadas,
começando por Deus.
Moisés
descreveu o Senhor como um fogo que
consome, um Deus zeloso (Dt 4.24).
A libertação
divina de Davi foi descrita com imagens de fogo (Sl 18.8, 14).
Deus apareceu
para Ezequiel em uma nuvem de fogo (Ez 1.4).
Malaquias
disse que Deus agiria como um fogo purificador no dia de Sua Vinda (Ml 3.2).
João Batista
afirmou que Jesus batizaria as pessoas com o Espírito Santo e fogo (Mt 3.11; At
2.3-4).
A avaliação
final do Senhor a respeito dos cristãos será feita pelo fogo (1Co 3.3, 15).
O apóstolo
João teve uma visão na qual os olhos de Deus eram como chamas de fogo (Ap
1.14).
Pedro nos lembra
de que nossas provações e nossas tribulações são testes de fogo, que ajudam a
purificar nossa fé e torná-la genuína, como o ouro puro (1Pe 1.6-7; 4.12-13).
Após o advento
do Pentecostes, quando o Espírito Santo de Deus desceu sobre os discípulos de
Jesus como chamas de fogo repartidas, fica óbvia a correlação da divindade do
Senhor manifesta através desse simbolismo tão concreto.
Até hoje,
estamos no período de dispensação da graça, batizados com o Seu Santo Espírito,
que queima em nossos corações e mentes, transformando em cinzas toda a nossa má
natureza, refinando como o mais puro ouro de Ofir nossa personalidade,
transformando-nos em verdadeiros sacerdotes do Altíssimo, como co-herdeiros de
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo (Rm 8.17).
Não deixemos
jamais que a chama que arde em nós se apague. Ela deve arder eternamente em
nossos corações, demonstrando nosso íntimo comprometimento com o Reino de Deus.
Também deve
ser o sinal inequívoco que não estamos frios na fé, e sim avivados pela Palavra
do Senhor.
Uma
semana abençoada para todos os irmãos, na Paz do Senhor Jesus!
Márcio Celso
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
Editora Betel 4º
Trimestre de 2017, ano 27 nº 105 – Revista da Escola Bíblica Dominical - Jovens
e Adultos – Professor – Doutrinas Fundamentais da Igreja de Cristo – Bispo
Abner de Cássio Ferreira.
Sociedade Bíblica
do Brasil – 2009 – Bíblia Sagrada – João Ferreira de Almeida – Revista e
Corrigida.
Sociedade Bíblica
do Brasil – 2007 – Bíblia do Obreiro – João Ferreira de Almeida – Revista e
Atualizada.
Editora Vida –
2014 - Bíblia Judaica Completa – David H. Stern, Rogério Portella, Celso
Eronildes Fernandes.
Editora Vida –
2014 – Bíblia de Estudo Arqueológica – Nova Versão Internacional.
Editora
Central Gospel – 2010 - O Novo Comentário Bíblico – Antigo Testamento – Earl D.
Radmarcher, Ronald B. Allen e H. Wayne House – Rio de Janeiro.
Editora
Central Gospel – 2010 - O Novo Comentário Bíblico – Novo Testamento – Earl D.
Radmarcher, Ronald B. Allen e H. Wayne House – Rio de Janeiro.
Editora Vida –
2004 – Comentário Bíblico do Professor – Lawrence Richards.
Editora
Central Gospel – 2005 – Manual Bíblico Ryken – Um guia para o entendimento da
Bíblia – Leland Ryken, Philip Ryken e James Wilhoit.
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