Lição 03 – 16 de outubro de 2022 – Editora BETEL
A ação do Espírito Santo antes do Pentecostes
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Sobre o Espírito
Santo antes do Pentecostes
Salmo 104.30. Um dos
aspectos impressionantes desse salmo é a ênfase que ele dá à atividade contínua
de Deus na natureza. Esta verdade também é ensinada em outras partes das
Escrituras: “Meu Pai trabalha até agora,
e eu trabalho também” (João 5.17); “Todas
as coisas subsistem por ele” (Colossenses 1.17); “Sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder” (Hebreus
1.3). A maioria dos verbos nos versículos 10-23 está no tempo presente, mas
nessa segunda parte o salmista ressalta alguns aspectos de forma muito
perspicaz. Toda a administração sobre a natureza mostra a sabedoria do Senhor
(24) “cheia está a terra das tuas
riquezas”. A vida abundante do mar depende de o Senhor “dar o seu sustento em tempo oportuno” (25-27). Leviatã (26) pode
referir-se a algum tipo de criatura marinha, talvez golfinhos ou baleias. “Todos esperam” (27) como incluindo
todas as criaturas vivas a que se refere o salmo, não somente a vida marinha.
Todas as criaturas dependem da generosidade diária de Deus (28). Elas vivem de
acordo com o seu favor e morrem quando “Ele
lhes tira a respiração” (29). Cada vida é produto do Espírito criativo e renovador de
Deus (30). Temos aqui, como em outras várias passagens do Antigo Testamento a
presença do Espírito Santo de Deus agindo e constantemente cumprindo a Sua
Palavra Santa.
Gênesis 1.2. Em
resposta à pergunta “Quem fez todas as coisas?”,
a Bíblia declara ousadamente: Deus... criou (1). Em resposta à pergunta “Quem é anterior e maior que todas as coisas?”,
com igual ousadia a Bíblia anuncia: “No
princípio... Deus”. O céu e a terra não são Deus nem deuses; nem é Deus igual
à natureza. Deus é o Criador e a natureza é seu trabalho manual.
Embora
feita por Deus, a terra não estava pronta para o homem. Ainda estava em
desordem, sem forma e vazia (2), e não havia luz. Contudo, havia atividade. O Espírito de Deus se movia
continuamente sobre a face das águas. Primeira alusão ao Santo Espírito de
Deus, antes mesmo da segunda alusão à Santa Trindade no versículo 26.
Êxodo 31.3. O Espírito Santo de Deus seleciona e unge certas pessoas
para o trabalho espiritual do seu Reino, como pregar ou ensinar. Deus também
escolhe, capacita e dirige seus servos no empreendimento e feitura das coisas
materiais. Bezalel e seu assistente, Aoliabe, foram chamados para dar beleza às
formas materiais do Tabernáculo. Para esta tarefa, houve o enchimento do Espírito de Deus, de sabedoria, e de
entendimento, e de ciência em todo artifício (3). Os homens aqui foram nomeados
por Deus para fazer trabalhos artísticos com ouro, prata, cobre (bronze),
madeira, pano e pedras (4,5). Eles seguiriam as instruções detalhadas dadas a
Moisés (7-11), “conforme tudo que te
tenho mandado” (11). Estes homens usariam sua perícia e orientariam os
outros — “todo aquele que é sábio de
coração” (6) — no desempenho desta parte da obra de Deus.
Ezequiel 2.2. Foi
dito a Ezequiel: “põe-te em pé” (1);
e ao relatar a experiência, ele diz: “Então,
entrou em mim o Espírito [...] e me pôs em pé” (2). O propósito era
que ele se levantasse e anunciasse com intrepidez em nome do Senhor, mas o Espírito Santo o ajudou a obedecer a
essa ordem. Ele era declaradamente fraco, se fossem levados em conta somente os
seus recursos. Mas era exatamente um homem assim que Deus poderia colocar
diante dos exilados para adverti-los da necessidade de justiça pessoal.
A esse
homem, recrutado para o serviço divino, o Senhor diz: “eu te envio aos filhos de Israel” (3). Não parece ter havido
nenhum ato de ordenação e envio como na Igreja do Novo Testamento (At 14.23).
Há, no entanto, uma ordenação divina. Ezequiel foi enviado pelo Senhor para
declarar mensagens firmes, mas, ao mesmo tempo, cheias de esperança para todos
os filhos de Israel, tanto para os exilados como para aqueles que ainda estavam
em Judá.
Mateus 3.16-17. Uma
das características significativas do batismo de Jesus é a de que nós temos
aqui, pela primeira vez na Bíblia, uma indicação clara e completa da Trindade.
Quando Jesus saiu da água, o Espírito
Santo desceu sobre Ele e, ao mesmo tempo, uma voz do céu declarou: “Este é o meu Filho amado, em quem me
comprazo”. Assim, nós entramos no Novo Testamento com uma revelação
explícita de que Deus existe como Pai, Filho e Espírito Santo.
Mateus 4.1. Jesus
foi conduzido (1) do vale do rio Jordão (300 metros abaixo do nível do mar) até
às alturas do solitário deserto da Judéia. Os três sinóticos afirmam que Ele
foi levado pelo Espírito ao
deserto. Por um mandamento divino Ele foi para lá. Quando as coisas vão mal ou
sofremos alguma severa tentação, é fácil pensar que podemos estar fora da
vontade do Senhor. Mas quando Jesus estava sendo tentado, Ele estava no centro
da vontade de Deus para a sua vida.
Os
textos acima indicam e atestam irrevogavelmente a presença do Espírito Santo de Deus, desde o
início da Criação até a plenitude dos tempos do Senhor Jesus, prosseguindo
durante a trajetória da Igreja Primitiva, com Sua descida em Atos 2.2 e
prosseguindo até Apocalipse 22.17 e até o final dos tempos, pois o Espírito Santo é Deus, e vive
eternamente. Ao leitor mais aplicado será fácil perceber a presença do Espírito
Santo em várias outras passagens do Antigo e do Novo Testamento, pois Sua
presença é suave e tranquila, mas poderosa para restaurar vidas e transformar
corações.
Uma
semana abençoada para todos os irmãos, na Paz do Senhor Jesus!
Márcio Celso
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
Editora Betel 3º
Trimestre de 2022, ano 32 nº 124 – Revista da Escola Bíblica Dominical - Jovens
e Adultos – Professor – Sermão do Monte – A ética, os valores e a relevância
dos ensinos de Jesus Cristo – Bispo Abner Ferreira.
Sociedade Bíblica
do Brasil – 2009 – Bíblia Sagrada – João Ferreira de Almeida – Revista e
Corrigida.
Sociedade Bíblica
do Brasil – 2007 – Bíblia do Obreiro – João Ferreira de Almeida – Revista e
Atualizada.
Editora Vida –
2014 - Bíblia Judaica Completa – David H. Stern, Rogério Portella, Celso
Eronildes Fernandes.
Editora Vida –
2014 – Bíblia de Estudo Arqueológica – Nova Versão Internacional.
Editora Central
Gospel – 2010 - O Novo Comentário Bíblico – Antigo Testamento – Earl D.
Radmarcher, Ronald B. Allen e H. Wayne House – Rio de Janeiro.
Editora Central
Gospel – 2010 - O Novo Comentário Bíblico – Novo Testamento – Earl D.
Radmarcher, Ronald B. Allen e H. Wayne House – Rio de Janeiro.
Editora Vida –
2004 – Comentário Bíblico do Professor – Lawrence Richards.
Editora Central
Gospel – 2005 – Manual Bíblico Ryken – Um guia para o entendimento da Bíblia –
Leland Ryken, Philip Ryken e James Wilhoit.
Editora CPAD –
2017 – História dos Hebreus – Flávio Josefo.
Editora Vida –
2014 – Manual Bíblico de Halley – Edição revista e ampliada – Nova versão
internacional – Henry Hampton Halley – tradução: Gordon Chown.
Editora Mundo
Cristão – 2010 – Comentário Bíblico Africano - editor geral Tokunboh Adeyemo.
Editora CPAD –
2010 – Comentário Bíblico Mathew Henry – Tradução: Degmar Ribas Júnior, Marcelo
Siqueira Gonçalves, Maria Helena Penteado Aranha, Paulo José Benício.
Editora Mundo
Cristão – 2011 - Comentário Bíblico Popular — Antigo e Novo Testamento -
William MacDonald - editada com introduções de Art Farstad.
Editora
Geográfica – 2007 – Comentário Bíblico Expositivo Wiersbe – Antigo Testamento –
Volume 2 – Tradução: Susana E. Klassen.
Editora
Geográfica – 2007 – Comentário Bíblico Expositivo Wiersbe – Novo Testamento –
Volume 1 – Tradução: Susana E. Klassen.
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